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示上生经大意，并以“慈宗三要”嘱为译传流通。（见《太虚大师年谱》，印顺法师编，以下简称《年谱》）一九三二、三三年期间，大师在住持厦门闽南佛学院（南普陀寺）时，集众修习慈宗法门，渐成慈宗学会，编辑“...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教协会编 知识出版社1989年版
29、《普通逻辑原理》吴家国主编 高等教育出版社1994年版
发表于《闽南佛学院学报》1998年1期
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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文字》中即指出：“此书以高丽藏本最善。”见该书第４４５页，中国大百科全书出版社１９８８年。） １９９７年，台湾中华佛教百科文献基金会出版《重编一切经音义》三册，作了校勘和修订，并加注标点和闽南方言...中华佛教百科文献基金会出版有魏南安主编的《重编一切经音义》（全３册），有校勘、修订、标点和注音（闽南方言文读音），并编有部首、单字和词条索引。（注解：比据徐时仪《古白话词汇研究论稿》第１２２页，上海教...
姚永铭
|佛学论文|因明|五明|
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的原则，要消灭佛门圣人占有寺产的封建主义，确定寺产为僧众共有，并借助寺产兴办学堂和社会慈善事业，诸如金山寺的改革，武昌佛学院、汉藏理学院、闽南佛学院的设立，以及随之而起的法源寺、拈花寺学院、河南佛学院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 44. 陈永革，《佛教经世与晚明佛教复兴的人文取向》，收入《闽南佛学院学报》，1999第2期，总22期。 45. 陈永革，《圆融与还原：晚明佛教复兴的思想主题及其特质》，收入《正观》，11期，...
陈金凤
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一文。持师完成这部论著之后并没有打算发表，他带到上海的时候被常惺法师看到了，带到了闽南佛学院去想拿到佛化策进会年刊上去发表，持师没有同意，他对这部论著还意犹未尽。 1924年，民国13年，甲子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学书局出版了父亲的《大乘阿毗达摩杂集论疏》巨著和《二十唯识论疏》。此外，福建莆田广化寺再版父亲所著《摄大乘论疏》，厦门闽南佛学院等亦印行他的《八识规矩颂释论》、《因明入正理论释》等，作为佛学院教材。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1999年两岸禅学研讨会论文集
《观无量寿佛经》的观念法门向学法师／厦门闽南佛学院讲师
提要
念佛是修持佛法的重要法门之一，随著佛教在汉地的传入和发展，深深地影响著一代又一代的行者，尤其弘扬弥陀净土的经典传入之后，经热衷了此法门诸德的倡导，在中国佛教的百花园里大放异彩。曾出现过“家家弥陀”的景观，时至今日仍是一片方兴未艾的新景象。念佛是一种既深又广的法门，不仅有精湛的理论依据，又有具体的...
向学法师
|佛学论文|因明|五明|
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”，释太虚则先后创办了武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院等，培养了一大批佛学研究的专门家，对中国近代佛学的发展和研究起了很大的作用，对近代社会思想界和学术界也产生不小的影响。 以下我想列举一些近代...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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门上，或直接画于门上以守护家门。 除神荼、郁垒外，常见的门神有福寿、降临、加冠、晋禄、隆、发……等。
清水祖师 又称“麻章上人”，闽南一带多称为“乌面祖师”，台湾则称为“祖师公”、“祖师爷”...英惠侯等尊称，民间俗称多以‘大道公’俗称。
清水祖师，又称“麻章上人”，闽南一带多称为“乌面祖师”，台湾则称为“祖师公”、“祖师爷”。
关圣帝君，简称关帝，民间俗称关公或关帝爷，乃三国时代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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